Mt 8, 5-11 No he encontrado en nadie tanta fe

Lo que a Jesús conmueve es la preocupación de ese jefe militar por su criado.
Tenemos esa imagen del evangelio: del jefe militar acudiendo a Jesús, y a él atendiendo su petición, y lo hace por amor a su empleado. Este acto Jesús lo califica como de verdadera fe.
¿Qué es más fe, saber que Dios tiene poder, o recnocer anuestro semejante como imagen de Dios y saber merece todo nuestro posible esfuerzo?

Mc 13, 33-37 Vigilad pues no sabéis cuándo es el momento

Esta lectura tiene varias llamadas de atención: mirad, vigilad, velad.
El camino a la Navidad es un recordatorio de la necesidad de no vivir dormidos. Dios está entre nosootrs y estar atentos a esa realidad nos dará una vida nueva.
Si no necesitara constantemente recordar cosas importantes que quiero en mi vida... Al menos tengo el evangelio que me ayuda a volver a fijarme. Al menos tengo a mis hermanos en la fe, que con su ejemplo llaman mi atención para que esté constántemente renovándome. ¡Que no me falten nunca esas llamadas de atención que me permitan seguir atento!

Lc 19,1-10 Hoy tengo que alojarme en tu casa

Jesús nos busca, solo con esperarle en su camino, por donde sabemos que tiene que pasar. Y se dirigirá a nosotros y nos llamará por nuestro nombre.
Podríamos pensar que lo va a hacer a pesar de nuestro pasotismo, de nuestros pecados, pero la realidad es que lo va a hacer precisamente porque esa es nuestra situación, porque le necesitamos.
Jesús sabe que en su presencia nuestras inconsecuencias saldrán a la luz, y seremos capaces de dar un paso adelante para ser más fieles.
Amén.

Lc 16,1-8 Los hijos de este mundo son más astutos con su gente

En esta extraña parábola tenemos un ejemplo de los antivalores que originan las riquezas y el poder.
En ese mundo no hay espacio para la confianza sino para la traición.
¿De que mundo quiero formar parte?
El evangelio suele presentar elecciones, porque en muchos casos no son posibles las tonalidades grises, no es posible servir a dos amos, y esta parábola lo ejemplifica.

Lc 14, 1-6

¿Cuántas vecesme he justificado para poner algo por delante de las personas?
Desgraciadamente, con tantas obligaciones e historias no es difícil encontrar algo.
Jesús encontró esas oposiciones en la práctica religiosa. Es bastante llamativo que la religión pueda separarnos de las necesidades de los demás, seguro que hoy en día sigue pasando, pero no solo es la religión, en el evangelio hay más ejemplos... y en nuestra vida seguro que muchos más.

Lc 12, 25-38 Estad como los que aguardan

El evangelio nos anima a estar atentos, vigilantes. Hay varios textos escritos en esta clave.
Es muy posible que se escribieran pensando en un inminente fin de los tiempos que quizá ahora no esperamos para mañana.
Dios sigue presente en nuestras vidas, en las dificultades y en las alegrías, y deberíamos vivir esa experiencia con intensidad, como si estuviera al otro lado de la puerta a punto de llamar.
¿Puede ser que hayamos perdido esa esperanza en Dios como Señor de todo?
¿Se ha impuesto una imagen de Dios como simple observador de la historia?

Lc 11, 5-13 Pedid y se os dará, buscad y hallaréis

La oración es necesaria para reforzar la relación con Dios.

Creo que podemos dejar de lado la idea de orar para pedir por necesidades, me gusta la direrencia de Lucas respecto a los otros evangelios, "dará el Espíritu Santo a quienes lo pidan".

La oración dará siempre mucho fruto en nosotros.

Lc 11, 1-4 Venga tu Reino

En unas pocas líneas Jesús presenta, no solo una forma de hacer oración, sino una forma de entender la vida.
Relacionarne con Dios como Padre.
Desear el Reino para mi vida.
Buscar solo lo necesario
Perdonar
Evitar el mal
Todas estas frases me valen como preguntas para interrogarme sobre cómo estoy viviendo y cómo quiero vivir.

Lc 10, 38-42 Ha escogido la mejor parte y nadie se la quitará

Marta invita a Jesús a su casa, y se desvive para que todo esté perfecto, una anfitriona excelente seguro que poniendo todo lo que está a su alcance, sin embargo, había invitado a Jesús a su casa y no estaba disfrutando de su presencia, en eso su hermana María le estaba sacando mucha ventaja.
Esta lectura nos muestra dos comportamientos, pero no son, como se explica muchas veces, el activo y el contemplativo, sino el que pone pone cosas que hacer por delante de las personas (y nosotros mismos) frente al estilo de vida de ser para las personas.
Marta estaba con Jesús, pero su preocupación era lo que tenía que hacer. Y lo tenía tan claro y justificado que hasta quiere llamar la atención de su hermana, que por el contrario estaba volcada hacia Jesús.
¿Qué preferimos, que alguien nos haga y de cosas? ¿o sentirnos escuchado y recibiendo el tiempo de esa persona?
¿Qué es más importante, la limosna o la actitud hacia los que sufren?
¿Estar con los demás, o ser para los demás?

Lc 10,1-12 !Poneos en camino!

Si estamos convencidos de lo necesario que es el Reino de Dios, debemos también aceptar que es tarea nuestra construirlo. No podemos delegarla en otro, lo que nosotros no hagamos se quedará sin construir.
Tenemos una misión que cumplir, desde nuestra realidad, pero intentando superar aquello que nos retiene: comodidades, preocupaciones...

Lc 9,57-62 Te seguiré a donde vayas

La palabra que destaca es la de "seguir" a Jesús.
A Jesús se le conocía viviendo con él, siguiéndole, no hay decálogo o normativa, solo seguirle y vivir su estilo de vida, que pone por delante a los demás y la construcción del Reino frente a comodidades, ataduras, el pasado, el miedo al futuro...
¿Es mi vida una vida de seguimiento?

Lc 9,51-56 No he venido a perder a los hombre, sino a salvarlos

¿Qué me separa de las personas que tengo a mi alrededor? ¿Qué provoca las barreras?
¿Raza? ¿Religión? ¿Cultura? ¿Status social? ¿Forma de vivir la familia, el trabajo, la sexualidad?
Jesús se opone a que las diferencias fomenten más odio y más diferencias, alguien tiene que comenzar a romper ese círculo.

Lc 9,46-50 El más pequeño de vosotros es el más importante

Como en más de una ocasión los discípulos, cuantas veces yo estoy preocupado por cuál es mi puesto en importancia, por cuánto destaco. A mi alrededor hay toda una escala de valores, una forma de vivir que se basa en esto.
En el trabajo... Incluso en el mundo de la pastoral, de la iglesia, se puede vivir en una carrera por ser más importante si no se tiene cuidado.
No hay que vivir con miedo a los demás, ni con la necesidad de controlar todo lo que tenemos alrededor.

Lc 9,7-9 Se enteró de lo que pasaba y no sabía a qué atenerse

El poder político se interesa por Jesús, pero incluso en ese interés inicial aparece una amenaza: "a Juan le mandé decapitar yo".
El evangelio no nos muestra conflictos de Jesús con el poder político (sí muchos con el religioso), lo que sí nos enseña es que el evangelio está lejos del poder, de la seguridad.
El interés de Herodes desde su palacio solo podía obedecer a la necesidad de descubrir si ese nuevo profeta era una amenaza para él.
¿A cuantas cosas me acerco desde la curiosidad pero sin deseos reales de que pase a formar parte de mi?

Lc 9,1-6 Les envió a proclamar el Reino de Dios

El sencillo envío, con la breve descripción de la misión me hacen preguntarme qué anuncio del reino hago en mi vida, los discípulos acudieron de aldea en aldea anunciando y curando... ¿cómo concreto esa misión "curativa", de llevar el bienestar?
¿Estoy yo o están los demás en el objetivo de mis esfuerzos?
¿Cuántas seguridades necesito en mi vida?

Mt 20,1-16 Quiero darle al último igual que al primero

"Los últimos serán los primeros y los primeros los últimos"
Las forma de actuar de Dios está muy alejada de la lógica humana de "recompensa a los servicios prestados".
Seguramente en la época de Jesús esta parábola buscaba bajar los humos a aquellos que se sentían elegidos, que pensaban que estaban por encima de otros en el plan de Dios, o que merecían más que otros debido a su comportamiento. Pero Dios, que recompensará el trabajo, lo hará con otra lógica, y desde luego no tiene favoritos... su amor es igual de grande para todos.
Hoy en día nos vale igualmente la lectura, porque seguimos haciendo primeros y terceros mundos, Iglesias de primer orden que se diferencias de otras creencias.
Seguimos gestionando nuestra vida y lo que tenemos a nuestro alrededor con una lógica y justicia humanas... ¿hemos olvidado este evangelio?

¿Pienso que tengo méritos ante Dios?
¿Hay en mi vida mucha competitividad?
¿Cuanto de mi vida es mercantilización y cuanto gratuidad?
¿Cuántos casos tengo en mi vida en el que aplico una justicia correctamente humana pero incorrecta para construir el reino de Dios?

Lc 6,20-26 Ay de vosotros los que estáis saciados

Leyendo este evangelio me viene a la cabeza que ante la vida, podemos intentar esquivar problemas, tratar de conseguir una comodidad, una posición desde donde ver las cosas. ¿Es eso lo que yo he hecho en mi vida?
Parece que hay otro camino, que es el de asumir la vida con sus problemas e injusticias, entrar de lleno en ellas, observar y comprometernos con lo que sucede a nuestro alrededor. No es que pueda arreglar algo, pero ahí debo estar.
¿Qué prefiero, torre o barro?

Mt 22, 1-14 A todos los que encontréis, invitadlos a la boda

Dios nos invita a un banquete, en la lectura, los invitados prefería ocuparse de sus pertenencias, negocios, o, simplemente la violencia antes de acudir a una fiesta. Esto puede parecer extraño, pero si pensamos en todo lo que ponemos por delante de Dios, o lo que hacemos en nuestra vida cotidiana que nos aleja de él, quizá advirtamos que la situación no es diferente.
La fiesta es para todos, quizás eso sea lo que no podamos aguantar, no ser tan especiales...
Y si hemos decidido aceptar la invitación para el Reino que sepamos que tenemos que poner de nuestra parte, no vale con no hacer nada.

Mt 18,1-5.10.12-14 El que se haga pequeño es el más grande en el Reino

Del martes 9 de agosto:
La preguntas de los discípulos van muy despistadas, no entienden que el proyecto de Reino de Jesús rompe com los esquemas de "más importante", "más grande", "primero"... todo esto ya no nos vale como referencia. Ahora hay que hacerse como el que menos cuenta.
Lo mismo puede estar ocurriéndome a mi ahora. Puedo distinguir en el pasado momentos en que me ha pasado, pero verlo en el momento requiere mucha atención, y también cuidado para no caer en una falsa modestia.

Mt 19,23-30 Para los hombres es imposible, pero Dios lo puede todo

Si hay algo que el evangelio deja claro respecto a cuestiones actuales es la icompatibilidad entre Reino de Dios y riqueza. Nos preocupamos mucho en buscar respuestas a los problemas de hoy en día, pero mira que en este punto es claro y es fácil aplicárnoslo... aunque el resultado es complicado, porque hay que ver la sobreabundancia y riqueza que disponemos.
Resulta, además, curiosa la relación que hacen los discípulos entre riqueza y posibilidad de salvarse, otra barrera mental a romper: en realidad es Dios quien lo puede todo, por nosotros mismos no lo conseguiremos.
No podemos estar atados a riquezas materiales el evangelio es mirar y avanzar sin ataduras.

Lc 1,39-56 Enaltece a los humildes

El canto de María nos recuerda que Dios no va a atender a los órdenes que organizamos los seres humanos.
Si queremos vivir el reino de Dios olvidémos de poderes y saciedades, que no tienen nada que ver con él.
¿Podré realmente vivir así? ¿Seré capaz de encontrar ese camino?

Mt 18,15-20 Allí estoy yo en medio de ellos

Del miércoles 10 de agosto:
Quizá una de las tareas más complicadas en las relaciones es afrontar las ofensas y conseguir superarlas sin deteriorar la comunión.
Jesús nos habla de ello en varias ocasiones, la ofensa se soluciona con el perdón entre los ofendidos, en primer lugar entre ellos, y si no con ayuda externa, pero tiene que llegarse a una reconciliación de verdad, porque si no, ese problema quedará desatado.
Si pedimos ayuda al mismo Dios, si contamos con Jesús para resolver esa ofensa podríamos, seguro, arreglarlo.

Mt 15,21-28 Señor, socórreme

¿Estamos en esta lectura ante Jesús cambiando el objetivo de su misión? ¿Pasando de ser para unos pocos a ser para todos? Si esto fuera así, sin duda el cambio sería debido a ver el sufrimiento de los demás y reaccionar ante él, ante la realidad de que la fe en Dios puede darse sin necesidad de las estructuras que otros podemos dar por supuestas.

Mt 19,13-15 De los que son como niños es el Reino de los Cielos

Jesús siempre está con los que no cuentan, en el caso de este relato con los niños. Es más, el Reino de Dios es de aquellos que están al final de la sociedad, de aquellos que cuentan como un niño... ¿quién hace caso de lo que puede contarle un niño?
"no ocupar los primeros puestos", "lo has revelado a los sencillos"... Junto al de hoy, es un conjunto bastante significativo, si intentamos mantener y ocupar un buen lugar en una estructura de ser más que otros, estaremos muy lejos de participar del Reino de Dios.

Mt 18,21-19,1 ¿Cuántas veces tengo que perdonar?

Del jueves 11 de agosto:
Ni podemos ir midiendo y racionando el amor que damos, ni podemos ir gestionando cuánto perdonamos, porque ni sería amor, ni sería perdón.
La actitud de  perdonar siempre es necesaria, porque tendemos a exagerar las ofensas que recibimos y no percibimos de la misma forma la que hacemos, lo que puede llevarnos a un círculo muy negativo.

Mt 19,3-12 Serán los dos una sola carne

Dios nos ha creado hombre y mujer, lo que significa que somos diferentes, estamos separados en dos sexos, pero esas diferencias que puede haber no implican que no seamos iguales en derechos y obligaciones. Jesús, sin ninguna duda, nos considera iguales, y está decidido a eliminar cualquier ley que sea discriminatoria.
Todo esto me sugiere por un lado, en lo mal que hacemos en basar en palabras y obras fe Jesús una diferenciación en las obligaciones de hombres y mujeres hoy, está completamente fuera de lugar.
Por otra parte, me da por pensar en el mensaje que Dios puede querer darnos en el hecho de estar la humanidad "sexuada" ¿es quizá la búsqueda y el ansia de unión con el otro sexo que nos lleva a dar pasos adelante dejando la que era nuestra casa? ¿es el amor que puede surgir en una pareja? ¿qué puede aportarme mi relación de pareja para conocer mejor a Dios?

Mt 9,32-38 que envíe trabajadores a su mies

¡Cuántas cosas en tan pocas líneas!
Jesús preocupándose por todo el mundo, conmoviéndose al ver el estado de la gente. Pero esto provoca problemas en aquellos que se sienten por encima de los demás.

Jesús pide que surjan más personas dispuestas a luchar por todos los que lo necesitan.

Mt 9, 18-26 ¡Ánimo, hija!

Jesús lleva vida, salud, alegría, saca a las personas de la marginalidad.
Para eso hace falta muy poco por nuestra parte, acercarnos con humildad sabiendo que nos aportará aquello que necesitamos.
Teniendo cerca a personas que necesitan ayuda de este tipo: colaboración para sentirse completamente dignas y saludables, sabemos lo importante de tener una actitud de este tipo.
Es necesario que los que podamos, actuemos como Jesús y llevemos a los demás la capacidad de sentirse vivos.
Si estamos en la parte de los necesitados, sabemos que el primer paso es reconocer esa necesidad y salir al encuentro del otro.

Mt 9, 14-17 El vino nuevo se echa en odres nuevos, y así las dos cosas se conservan

Jesús habla sobre el ayuno y después nos cuenta una serie de comparaciones que nos muestran la necesidad de renovar de verdad, no intentando "mezclar".
En su contexto el significado es el de que Jesús plantea algo completamente diferente de la religión de su momento.
¿En qué medida podemos aplicárnoslo?
Las necesidades de renovarnos a nosotros mismos, a nuestros grupos, a nuestra iglesia, ¿se pueden plantear como parches o pequeños arreglos o solo podemos abordarlas de una forma integral y completa?

Mt6,19-23 No amontonéis tesoros

¿En qué centro mi vida? ¿en acumular riquezas?
El evangelio nos advierte sobre el centrar nuestra vida en tener más, acumular... en primer lugar porque este tipo de cosas son muy pasajeras y en segundo porque si actuamos así, en eso nos convertiremos en deseo de acumular, en palabras del evangelio: en oscuridad.
Quizá las metaforas no sean muy actuales, pero creo que todos podemos distinguir un camino de dependencia y esclavitud sobre la cosas materiales. Y yo creo que hay mucha felicidad si conseguimos que nuestra vida no sea así.

Jn 21,15-19 Tú sabes que te quiero

Jesús pregunta a Pedro por tres veces si le quiere. El paralelismo con sus negaciones es evidente.
¿Cuántas veces he podido negar yo a Jesús?
¿Solo tres? Seguro que no... No importa cuantas, me va a volver a dar una oportunidad por cada una de ellas.
Esta oportunidad va a estar basada en el amor.
¡Tú sabes que te quiero!

Jn 17,11b-19 que sean uno

Jesús pide por sus discípulos, en concreto le pide a Dios que nos guarde para que seamos uno.
Las personas no sabemos ser "uno" con los demás.
Tengo alguien a mi lado y solo me preocupan sus diferencias.
Dentro de la iglesia todo son recelos respecto a los demás.
Sigamos pidiéndole a Dios que nos guarde para ser uno. No nos va a sacar de nuestro mundo de egoismos, que nos invitará a preocuparnos de nosotros y nuestro pequeño grupito. Pero sí podrá ayudarnos a romper cada día una pequeña barrera, salir un poco hacia al otro y poder enriquecernos con sus diferencias. Las diferencias son un tesoro si se comparten, si no, solo son barreras.

Jn 16,16-20 Vuestra tristeza se convertirá en alegría

Jesús habla de su resurrección, y de cómo sus discípulos dejarán de verlo (tristeza) y volverán a verlo (alegría).
Todavía puede pasarnos como a estos discípulos y vivir sin verlo. Esa no es nuestra fe. Nosotros vivimos con Jesús.
Frente a la realidad de los discípulos, Jesús contrapone la de aquellos que se alegran con la muerte.
Si vivir la fe, ser cristiano, es vivir en la presencia de aquel que lleva la alegría y la esperanza a los demás ¿quién puede no quererlo?
Ahora bien, ¿es ese el sentido de mi fe para mi? ¿qué imagen estoy dando?

Jn 16,12-15 Cuando venga el Espíritu os guiará hasta la verdad plena

Con todo lo que vivió; hizo y dijo Jesús, aún así, nos dice "muchas cosas me quedan pordeciros".
Dios sigue revelándose cada día, es el Espíritu quien nos lo irá mostrando.
Pidamos el Espìritu para que la Palabra nos vaya iluminando cada día.
Sin el Espìritu, todos nuestros actos religiosos parecerán muertos.
Hoy en día Dios tiene muchas cosas que comunicar, es una gran responsabilidad para nosotros, que vamos a llevar ese mensaje, siempre que seamos personas de Espíritu.

Jn 16,5-11 Si me voy, os lo enviaré

En esta lectura del evangelio de Juan, Jesús está hablando de su propia muerte. Ante la tristeza de los discípulos Jesús relaciona su muerte con la entrega del Espíritu como algo necesario.
De alguna forma está dándole más valor a la vida con el Espíritu que a la vida física con él.
Nosotros somos esa generación expuesta a encontrar el pecado, la justicia y la condena.
Podemos, si queremos, vivir según el Espíritu que Jesús nos envía. No deberíamos desaprovecharlo.
Un día para saborear esa presencia del Espíritu en nuestras vidas; ¿dónde lo voy a encontrar? ¿dónde lo puedo buscar?

Jn 15,26-16,4a Os enviaré desde el Padre el Espíritu de la verdad

El Espíritu que Jesús nos da: defensor, espíritu de la verdad, nos ayuda a ser fieles sin que nuestro corazón se tambalee. Porque se nos perseguirá e incluso se nos dará muerte.
El mensaje no es muy alentador, de acuerdo, tendremos un protector, pero si somos consecuentes tendremos problemas, y en este evangelio se nos dice que los problemas vendrán de personas que dicen obrar en nombre de Dios.

Jn 14,27-31a Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde

Jesús nos trae la paz, pero distingue la paz que nos da de una siferente que surge del temor.
La paz de Jesús comienza cuando nuestro corazón ni tiembla ni se acobarda.
¿Contribuyo a crear esa paz a mi alrededor?

Jn 14,21-26 El que sabe mis mandamientos y los guarda, ese me ama

Para ser discípulo de Jesús, para mostrarle el amor que le tenemos, debemos hacer lo que nos pide: lo que nos pide Jesús es todo muy práctico, orientado a nuestra felicidad y a la de los demás; a no preocuparnos por aquello que solo supone un yugo, a buscar el Reino de Dios por encima de todo.
Un bonito apunte, tenemos las palabras de Jesús recogidas en los Evangelios, pero si entramos en su dinámica Dios nos enviará el Espíritu, que nos lo irá recordando todo.
¿será realmente posible entrar en una dinámica tan positiva que nos lleve a estar más cerca de Dios y cada vez tengamos más claro lo que quiere de nosotros?
Vamos a probar...

Jn 13,16-20 Dichosos vosotros si lo ponéis en práctica

Todos somos iguales en dignidad, y Jesús nos dice: eso lo sabéis, ahora ponedlo en práctica.
Esto caracterizará nuestra vida, nos hará dichosos, cuando podamos tratar a todos por igual y a nuestro mismo nivel, porque relacionarnos con los demás será igual que relacionarnos con Dios.
¿Cómo son mis relaciones?¿De igual a igual?

Jn 12,44-50 El que me ve a mi, ve al que me ha enviado

¿Qué imagen tenemos de Dios? ¿Qué esperamos de él?
Jesús nos deja ver a un Dios preocupado hasta el máximo por nuestra felicidad y bienestar.
Sin ninguna intención de juzgarnos, sino de que le escuchemos, de que le dejemos entrar en nuestra vida y en nuestro sufrimiento.
"Su mandato es vida eterna", pero ya sabemos que Jesús estaba muy preocupado por nuestra vida de cada día.
Esa es la que debe preocuparnos, por esa debemos luchar... en nuestra vida de cada día es donde debemos hacer sitio a una vida nueva.
A mi últimamente me está preocupando mucho mi trabajo, vamos a vivirlo hoy de forma diferente.

Jn 10,22-30 Mis ovejas escuchan mi voz

Jesús suscita muchas dudas e interrogantes: si eres el mesías dínoslo... Con esa frase va una sospecha de algo visto u oido, quizá pueda ser, pero también una duda ante algo que no cuadra, que no es como se esperaba: "¿hasta cuando nos vas a tener en suspenso?", parece que les falta algo más.
Jesús afirma que sus obras ya lo han dicho claramente, el trae vida eterna (el evangelio del domingo nos decía abundante), esas obras de Jesús son las obras que Dios quiere, el resto que pudiera estar esperando el que pregunta no es parte de la misión de Jesús: ¿poder, grandiosidad...?
Jesús también apunta al motivo por el que algunos no creen en que esa sea la forma de actuar para un Mesías: no lo han aceptado como Pastor.
Evidentemente, quien acepta a Jesús como pastor entiende que demuestra quien es por lo que hace y lo valora aunque esté lejos de fórmulas grandiosas y de poder. La argumentación al revés nos deja que quien no está dispuesto a aceptar la necesidad de tener a Dios por pastor, difícilmente aceptará a Jesús y su mensaje de lucha por los demás.

Jn 3,1-8 El que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios

Patece que para llegar al Reino de Dios hay que cambiar muchas cosas, en tiempos de Jesús y ahora. Se le puede echar la culpa a la sociedad y todo eso que se nos da tan bien en la iglesia, pero Jesús nos habla de comenzar con un cambio personal radical.

Jn 20,19-31 Hemos visto al Señor

¡Hay tantas cosas que se podrían comentar de esta lectura!
De lo leído y escuchado me han llamado mucho la atención dos ideas.
La primera, la aparición de Jesús a la comunidad de los discípulos, a los discípulos reunidos. El encuentro con Jesús a los que quieren vivirlo en comunidad, Tomás es el que no estaba con ellos y no lo vio ni creyó.
La otra idea es que Jesús resucitado aparece con las marcas del sufrimiento. Su resurreción (lo del cuerpo glorioso que decimos aunque parezca un poco un chiste) no quita nada de lo que le ha llevado a la muerte, son suspruebas de la opción por los desfavorecidos, compartir con nosotros nuestro sufrimiento... todo tiene que seguir estando presente.
¿Cuáles son mis pruebas?

Mc 16,9-15 Id al mundo entero

Esta lectura, por un lado, parece querer destacar la incredulidad inicial de los discípulos. Creer en la resurección cuando se está metido en una dinámica de derrota y desánimo es imposible.
Pero Dios está ahí para decídnos: Ánimo, no temas. Ve por todo el mundo...
La vida vence a la muerte y romper la dinámica del "todo se ha acabado", nos puede llevar hasta el resucitado.

Jn 21,1-14 Sabían bien que era el Señor

De nuevo este relato en que Jesús se aparece a la comunidad de sus discípulos. Me viene a la cabeza la cantidad de relatos en los que Jesús se encuentra de tú a tú a lo largo de su vida, así creo que es el encuentro con Jesús, una experiencia personal que mueve y te cambia por dentro.
Sin embargo los encuentros con el resucitado parecen ocurrir en el entorno de la comunidad, continuemos buscando crear grupos en los cuales podamos compartie nuestra fe y encontrar a Jesús resucitado.

Lc 24,35-48 Soy yo en persona

La presencia de Jesús resucitado no es la de un fantasma que asusta. Jesús nos trae la paz y se hace presente comiendo con nosotros, él en persona sigue con nosotros.
Que esta pueda ser una realidad difícil de percibir en ocasiones, no debe llevarnos a alejar lo que debe estar próximo, o elevar lo que es del día a día.
Centrémonos en las personas, estoy seguro que descubriremos esa presencia.

Lc 24,13-35 ¿No ardía nuestro corazón...?

Los discípulos camino de Emaús se encuentran con Jesús resucitado en la experiencia de compartir la palabra y compartir el pan... rememorando con un extraño todo lo que ha sucedido...
Creo que disfrutar de la experiencia de Jesús resucitado es posible, hay que desearlo y lanzarse, junto a otros, en ese encuentro será en el que ardan nuestros corazones.

Jn 20,11-18 ¿A quién buscas?

María Magdalena acude a primera hora al sepulcro, ella espera encontrar el cuerpo de Jesús, su experiencia ha sido tan intensa que sigue unida a él. Sin embargo María se encuentra con la tumba vacía y Jesús resucitado.
Debo reanimar mi experiencia y unión con Jesús, para que mi encuentro con el resucitado me reanime a salir a buscar a mis hermanos.

Mt 28,8-15 Allí me verán

Creo que las experiencias que nos relatan los evangelios del encuentro con Jesús resucitado son posbles hoy.
Es posible ver la realidad de que el amor se impone al odio, la vida a la muerte.
Para vivir esa experiencia basta con ser fiel al mensaje de Jesús.
¡Alegraos! ¡No tengáis miedo! Un gran mensaje para la Pascua.

Jn 10,31-42 El Padre está en mí y yo en el Padre

Leyendo este evamgelio de hoy me venía a la cabeza que "estamos hechos a imagen y semejanza de Dios"... esta me parece de las más grandes intuiciones de la Biblia.
Es posible conocer a Dios, profundizar en la relación con él, llamarlo "padre"...
Ser uno con Dios, ser hijo de Dios, siguen pareciendo ideas arriesgadas aún hoy en día para la religión "oficial", e incomprensibles y absurdas en el mundo "exterior" pero creo que es la única forma de entender a Jesús, y la mejor para afrontar la vida.
¿Mejor cuanto más cercanos a Dios, no?

Jn 8,51-59 Quien guarda mi palabra no sabrá lo que es morir

En este fragmento tenemos una afirmación de Jesús y una discusión posterior causada por la incomprensión de esas palabras, o más bien por intentar aplicarles una literalidad que desacredite a Jesús.
Las palabras de Jesús, lo que Dios quiere de nosotros, es que tengamos una vida plena, real y abundante. Nuestra fe en Dios, nuestro seguimiento de Jesús debe llevarnos a buscar esto, una vida abundante para nosotros y para los demás.

Jn 7,1-2.10.25-30 Mirad como habla abiertamente

Jesús, en este relato, ha tenido que entrar de incógnito en Jerusalen porque ya es buscado, ya está en una lista negra. Sin embargo llega al templo y se pone a enseñar sorprendiendo a algunos por la libertad con la que habla.
Esa es la libertad que quiero para mi, una libertad que viene de Dios.
Esto me da mucho que pensar sobre como equilibro en mi vida esa necesidad de hablar abiertamente con el respeto a los demás o el reconocer que quizá no tenga yo razón.

Jn 4,43-54 Creyó en la palabra de Jesús y se puso en camino

Los signos de Jesús son de vida, bienestar y dignidad.
¿Qué signos son los que me han llevado a mi a creer?
¿Cuáles son los signos que transmito?

Mt 6,1-6.16-18 Tu Padre que está en lo escondido te recompensará

Sobre la lectura del 9 de marzo.

Con la lectura de hoy comienza el tiempo de cuaresma.

Me parece interesante el ciclo de los tiempos litúrgicos lo encuentro de utilidad para la reflexión personal.

Voy a aprovechar esta lectura para plantearme una pequeña guía para esta cuaresma.

La lectura invita a no usar la religión como forma de ostentación. Nuestra práctica religiosa no puede estar construida en función de que sea vista... de mostrar cuántos somos.

Recuerdo cuando en mi gimnasio organizaron sesiones en la calle. El objetivo era publicitario, claro. ¿Organizamos "espectáculos" en la iglesia más para que se vean que por un sentido práctico?

En este Evangelio, Jesús casi parece invitar a esconderse para mantener esa relación con Dios. No creo que el mensaje sea así, Jesús no se escondió, pero sí supo mantenerse al margen cuando entendía que las formas multitudinarias o las formas de acogerlo ya no iban a estar de acuerdo con el mensaje. Podemos leer relatos de Jesús yendo de pueblo en pueblo, recibido y rodeado de multitudes, pero vemos también a Jesús pidiendo silencio a los que son curados, o retirándose al desierto.

Es un difícil equilibrio en una iglesia muy preocupada por sus números y su imagen, que aunque de boca siempre afirma que todos son importantes sigue potenciando más lo que da números (es lo que manda la lógica, ¿no?)

Yo voy a intentar que esta cuaresma sea un camino de lo interior, de lo oculto, poder avanzar en espíritu y en verdad.

Mt 5,17-19 Quien los cumpla y enseñe será grande en el Reino de los cielos

Buscando aplicarme esta lectura de hoy, me pregunto qué tipo de "observante" de la ley soy.
Las palabras de Jesús indicando que ha venido a dar plenitud a la ley, nos anima a ver más allá de lo literal para fijarse en el espíritu de lo escrito.
A mi me gusta dejar las cosas por escrito, soy muy normativo, pero reconozco que lo escrito carece de vida si no se lleva a la práctica.
Lo que de verdad transmite es el ejemplo, ese sí que da plenitud al significado.
Voy a esforzarme por ahí, a ver si consigo ser hoy ejemplo de algo.

Lc 4,24-30 Ningún profeta es bien mirado en su tierra

Parece que no estamos muy preparados para las novedades. Tendemos a ver las cosas como si fueran siempre iguales, nos cuesta captar lo nuevo de las cosas.
El evangelio tiene siempre más que ver con lo nuevo que con lo antiguo, el problema es que en seguida "anclamos" las cosas nuevas.
Yo a veces me sorprendo con mi propia rigidez (creo que tiene que ver mucho con mi comodidad) estoy tan convencido de cómo deben ser las cosas que igual no distinguía a un profeta en mi propia tierra.
Por otro lado, esta primera idea tiene que ver con el pensar que "tengo razón" o el fanatismo de lo "mío es lo bueno", que solo nos lleva, como en tiempos de Jesús, a no aceptar una crítica, no acoger al otro y querer apedrearlo.

Mc 12,13-17 Lo que es de Dios a Dios

La relación entre vida cotidiana, poderes públicos por un lado y religiosidad por el otro puede tener muchas tiranteces.
Para mi la frase "al cesar lo que es del cesar y a dios lo que es de dios" nos ofrece varias lecciones:
- el poder político o económico no puede condicionar a Dios, nuestro seguimiento como cristiano
- no se puede aprovechar la religión para obtener un estatus político o económico
- cumplamos con nuestros deberes "cívicos" igual que con nuestros deberes con Dios
Esto último corrige alguna posible malinterpretación.
Lo que Dios nos pide es que amemos a nuestro prójimo, que llevemos misericordia allí donde es necesaria, por lo que esa separación cesar/dios, no puede significar que haya que aceptar situaciones externas que se basen en la injusticia.

Mt 23,1-12 Uno solo es vuestro señor

El Evangelio de hoy me advierte de la falsa seguridad que puede dar el poder (no os dejéis llamar jefes), me avisa de lo peligroso de mi orgullo (todo lo hacen para que les vea la gente) y en resumen, me deja claro que las relaciones personales deben servir para estar al servicio de los demás (el primero entre vosotros será vuestro servidor).
Este puede ser mi mensaje para hoy, porque todos tenemos nuestras pequeñas cuotas de poder o reconocimiento, y debemos examinarnos sobre qué me motiva en mi trabajo y relaciones personales, si soy de los que pongo cargas en los demás, o facilito su vida.
También, quiero repasar el significado dedicado a los dirigentes religiosos del momento, y es que la utilización de la religión como origen de poder, como fuente de reconocimiento y distinción es una de las mayores injusticias para Jesús. Esto podemos también aplicarlo y reflexionarlo hoy en día.

Mc 10, 46-52 Maestro, que pueda ver

Si acudo a Jesús con insistencia, con la fe que me hace ver en él al hijo de Dios.
Si estoy dispuesto a escucharle y aceptarle como mi maestro entonces seguro que podre ver.
Ver más allá de agobios y problemas, ver más allá de malhumores y complicaciones.
Ver a los hermanos que tengo delante. Ver a mi familia.
¡Maestro, que pueda ver!

Mc 10,17-27 Dios lo puede todo

El evangelio va más allá de cualquier conjunto de normas y leyes que queramos imponernos, la lectura de hoy es un buen ejemplo. Yo siempre la he pensado más como el joven bueno que como el joven rico.
Una persona se acerca a Jesús porque quiere saber que hacer, Jesús le recuerda los mandamientos. Esta persona los conoce y los cumple, y sin embargo parece no estar satisfecha, quizá intuye que hay algo más, o quizá solo lo pregunta para recibir aprobación.
La respuesta de Jesús es la de invitar a pasar de esos mínimos que marca la ley al máximo del amor y el evangelio.
Dejar las propias seguridades: riqueza, poder, posición... y ponerse como meta a los demás.
El mensaje es para todos aquellos que queremos seguir a Jesús, pero nos seguimos dejando atrapar por nuestras seguridades, las cuales acaban poniéndose en primer lugar.
Porque no podemos salvarnos a nosotros mismos, pero si ponemos la confianza en Dios todo es posible.
¿Qué seguridades tengo en mi vida?
¿Por quién hago las cosas? ¿Por mi mismo, por mi familia, por todos...?

Mc 10,1-12 Dios los creó hombre y mujer

En este relato Jesús discute las leyes existentes en su tiempo sobre el divorcio que situaban en una clara inferioridad a la mujer, que podía ser la rechazada.
La relación de pareja, el matrimonio, o la relación entre dos personas no puede ser así, basada en el derecho al rechazo de unos sobre otro. Y no podemos construir relaciones humanas basadas en la desigualdad entre hombres y mujeres.
No es mal momento para examinar en qué medida hago una distribución sexista del trabajo, o baso mis relaciones de pareja en desigualdades.

Mc 9,40-49 Vivid en paz unos con otros

Nuestros más pequeños esfuerzos cuentan. A mi me preocupa últimamente no "hacer más", pero debo recordarlo, todo suma.

En el evangelio se nos proponen curiosas formas de evaluar nuestra forma de actuar, en el de hoy: no escandalizar a los pequeños.

Busquemos que nuestro comportamiento sea irreprochable, quitemos aquellas cosas que nos lo impiden, o al menos procurémonos las mejores condiciones para lograrlo.

Mc 8,14-21 ¿no acabáis de entender?

¿Me fio de Jesús?
En el relato del evangelio parece que los discípulos no, porque a pesar de lo que han experimentado junto a él, siguen con preocupaciones que deberían estar superadas.
Esta frase me vale exactamente, a pesar de lo que he vivido sigo teniendo dudas...
Parece que el miedo que aparece en el relato es a compartir, a dar lo que tengo, ahora, a mi me sobra el pan, no es esa la preocupación. Pero sí hay cosas muy escasas a compartir: el tiempo.

Mc 7,31-37 ... y hablaba sin dificultad

En la lectura de hoy tenemos otra acción de Jesús para dar salud y recuperar a personas completamente a nuestra sociedad.
Se trata de un sordomudo, y su problema es de comunicación. Esto nos deja una reflexión interesante para hoy: ¿estamos necesitados de recuperar una comunicación plena para construir una nueva sociedad?
En mi caso la respuesta es sí.
Hace poco hablaba de que no me enseñaron de pequeño la forma de hablar sobre sentimientos, siempre me hace falta estar menos dentro de mi caparazón...
Sin embargo mientras escribo esto me pregunto cómo debe ser esa comunicación que Dios quiere...

Mc 7, 24-30 Sobre perros e hijos

Las religiones, a pesar del enorme sustrato común, sirven, por desgracia, casi siempre para separar a las personas. Y aún peor, dentro de mi misma iglesia, estamos divididos en según que grupo perteneces.
Seguimos con esa extraña costumbre que nos lleva a pensar que aquello en lo que creemos o hacemos nos situa en otro plano de los demás, y puede ser tan grave que nos lleve a pensar que nosotros somos hijos y los demás perros, o que nosotros tenemos razón y los demás no, que para el caso es lo mismo.
En esta lectura da la impresión que Jesús aprende a eliminar estas diferencias, es el estar abierto al dolor de los demás quien lo consigue.
Creer en este Dios Padre Nuestro, debería ayudarnos a llegar a los demás como hermanos nuestros.

Mc 7,14-23 Nada que entre de fuera puede hacer impuro

Me resulta curioso que siendo lo importante la relación con Dios, en la iglesia nos preocupemos más de los gestos externos.
No podemos conformarnos en ritualizarlo todo, no podemos convertir la religión en fórmulas y catecismos, los gestos o los sacramentos no pueden ser el objetivo, son solo medios.
Todo esto es una reflexión bastante frecuente... pero me llama la atenció el "nada que entre de fuera", me invita a reforzar mi relación con Dios, a examinar mi conciencia y mi forma de actuar y a preguntarme si no tengo yo mi catálogo absurdo de impurezas, de desconfianzas hacia los demás basado en lo que hacen o dejan de hacer.

Mc 6,53-56 Los que lo tocaban quedaban curados

Jesús ejerce su misión: llevar salud a los demás, cuidarlos.

Todos querían acercarse a él para tocarlo, y cuando lo hacían quedaban curados.

Comenzamos una semana, acerquémonos a Jesús para quedar sanados, llevemos este espíritu a los demás, hagamos que todo sea un poco mejor a nuestro alrededor.

Mt 5, 13-16 Alumbre vuestra luz a los hombres

Jesús nos dice lo que "somos": Sal de la tierra y luz del mundo. Somos sus discípulos y esto es así, ya está.

Eso sí, para que no os equivoquemos, nos recuerda en qué consiste ser la sal y la luz: actuar de forma que sirva de ejemplo a todos, si no no sirve para nada. Esto, ya conocemos el mensaje del evangelio, no significa estar el primero o ganar en fama y éxito. El ejemplo que tenemos que dar es de Jesús "buenas obras": llevar lo necesario para la vida, la sal y la luz.

El evangelio contiene algunas frases que invitan a quedarse detrás, a no vanagloriarse de lo que se hace, a ponerse al servicio sin esperar nada a cambio... sin embargo aquí encontramos que aquello que debemos hacer debe servir de ejemplo, y verse como una ciudad en lo alto de una montaña.

El salmo de este domingo dice: "El justo brilla en las tinieblas como una luz."

¿Compruebo que mi vida brilla en las tinieblas como una luz? ¿sirvo de ejemplo, visible como una ciudad en lo alto de una montaña? ¿Soy capaz de revisar esto en mi vida, o estoy atrapado en una falsa modestia cristiana?

Mc 6,7-13 Les encargó que llevaran un bastón para el camino y nada más

Jesús nos envía, pero nos encarga que vayamos bien ligeros. La pobreza de espíritu que nos recomienda para ser felices necesita que no llevemos mucha carga, que no nos preocupemos y nos preparemos falsas seguridades.

El evangelio que tenemos que llevar se desvirtuará si se acompaña de la fuerza del dinero y el poder.

¿y que hago yo con todas mis comodidades y seguridades que me he ido buscando?

Lc 2,22-40 Luz para alumbrar a las naciones

Los evangelios que veníamos leyendo consecutivamente de Marcos, hoy se interrumpen con una lectura de Lucas por la festividad de la presentación de Jesús en el templo.
Lo que comenzaba como un rito religioso familiar, acaba siendo un anuncio para todos los presentes (incluidos José y María que según se dice estaban muy sorprendidos).
Un acontecimiento para todas las naciones.
Con Jesús parece que todo debe tener vocación universal, porque las necesidades de las personas son iguales en todos lados, pero también es universal la controversia que puede generar su mensaje, porque también es común a todas las personas el egoismo.
¿Estamos dispuestos a dejarnos herir por el evangelio tal y como le anuncian a María?

Mc 5,21-43 No temas, basta que tengas fe

Jesús trae vida para todos, una mujer del pueblo llano, o la familia del líder religioso, solo es necesaria la fe en él.
La fe lleva a buscarlo con confianza.
Desde esa fe, no existe la muerte.

Esa resistencia de Jesús a creer en la muerte causa risa en el relato, puede que ahora aún más. 

Ayer veía una charla grabada en video, la verdad que muy interesante a nivel motivador. El conferenciante, entre sus muchos lemas lanzaba uno como de los más importantes: te vas a morir, eso es seguro, así que decídite a ser como tú quieras. Está bien.

Pero imagino la fuerza que tiene saber que somos queridos por encima de esa muerte que no es real.

¿A quién puedo llevar vida?
¿Soy ejemplo de fe a mi alrededor?

Mc 5,1-20 Anuncia lo que el señor ha hecho contigo

El endemoniado con que comienza el relato nos representa la enfermedad y la muerte con la cual convivimos todos.
Jesús elimina esa enfermedad, pero a cambio desaparecen dos mil cerdos, eso es una gran cantidad de animales, que entonces y ahora supondrán mucho dinero.
La reacción de la gente suena a indignación, prefieren convivir con la muerte que perder una parte de su riqueza.
¿Esto es lo que nos pasa hoy en día?
¿A qué estaría dispuesto a renunciar?
¿Por quién me preocupo?

Mt 5,1-12 Estad alegres y contentos

Todas las lecturas del domingo de hoy son bastante coincidentes.
El Evangelio nos presenta hoy las bienaventuranzas.
Desde un monte, lugar donde en importantes lecturas del antiguo testamento Dios se dirige a nosotros, Jesús nos dice unas curiosas y contradictorias frases.
Si Jesús es esa persona más preocupada en el bienestar de la gente que en los grandes discursos, consecuentemente, ahora su palabras son una especie de tratado de la felicidad.
Al contrario de un listado de mandamientos, que apuntan a un mínimo que cumplir, estas palabras nos plantean una forma de ser, una preferencia por una serie de valores que en nuestra forma de entender la vida pueden estar más asociadas a la desdicha o desde luego no al bienestar.
Yo me planteo hoy ¿qué es lo que me hace ser feliz?
¿Cuál es mi anhelo en la vida? ¿A que dedico mis esfuerzos? Comparando con mi primera respuesta podré ver si soy coherente y estoy buscando mi felicidad.
Y por último ¿qué es para mi la pobreza de espíritu:? ¿elección de la pobreza, humildad, aprender a no depender de necesidades o deseos superfluos...?

Mc 4,35-41 Pero ¿quién es este?

Este es el comentario del sábado.

El simbolismo de esta lectura se ha utilizado mucho en la iglesia para si misma. Los problemas que podamos tener, zarandeos propios de un huracán, no implican que Jesús no siga con nosotros. (Resuenan las lecturas de ayer en las que no podemos controlar como crece el Reino de Dios)
Hay que afrontar esas dificultades con fe.
Por otro lado, y me ha llamado la atención del comentario que he leido, los discípulos, sienten más miedo de Jesus tras su manifestación que de la tormenta antes.
¿Pero quién es este hombre?
Vamos a dejárnos sorprender por esta realidad.

Mc 4,26-34 La semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo

Hoy tenemos unas parábolas que nos hablan de cómo es el Reino de Dios... una semilla que crece sin saber nosotros cómo pero que acaba dando fruto... una semilla, pequeña, insignificante, que crece y se convierte en un gran árbol.
No debo desanimarme, no puedo decidir cómo tiene que actuar Dios, lo que yo crea que es lo mejor no es necesariamente lo "bueno" que tiene que pasar.
Debo estar atento, abierto en mi vida, dispuesto a darme (y si es posible sin mal humor, mejor)
La realidad de Dios va a ser insignificante a los ojos de este mundo.
¿Cómo me gustaría a mi que funcionasen bien las cosas?
¿Se corresponde con el trabajo de Jesús y la imagen de si mismo que transmitía?¿o con la que quiso evitar?
Cuando era joven participé en algún gran evento cristiano, pero algo más mayor empecé a desconfiar algo de ellos... no acaban de cuadrarme cosas de esos grandes eventos con la realidad de esa semilla insignificante.

Mc 4,21-28 Al que tiene se le dará

Lo que tenemos y hemos vivido no es para quedar escondido.

He oido bastantes veces que la religión es para la esfera privada... no creo que quien lo diga tenga muchos deseos de desarrollar una vida religiosa, porque sabría que eso no es posible. No podemos ser dos cosas una en nuestra vida pública y otra en la privada.

A otro nivel, imagino que llevar una vida secreta mientras aparentas otra cosa debe ser muy perjudicial para la persona.

Creo que el evangelio es conforme se dice en la última frase, el que se pone en marcha genera el ciento por uno pero el que se para, comienza a retroceder.

Mc 4,1-20 A vosotros se os han comunicado los secretos del Reino de Dios

Jesús les enseñó mucho rato con parábolas, como solía hacer... Las enseñanzas de Jesús: obras y pequeños cuentos.

Queda claro que el mensaje de Jesús no es algo para memorizar y recitar, es abrir el corazón a los demás y a Dios.

La parábola del sembrador es muy gráfica (para quien esté dispuesto a escucharla)

La palabra de Dios está dirigida a nuestros corazones, ¿cómo es nuestra actitud? ¿estamos dispuestos a acogerla? ¿estamos dispuestos a dejarle espacio en nuestra vida?

A mi ya todo me trae muchos recuerdos, ahora mismo me han ido veniendo muchas ideas de historias pasadas con esta lectura, y una cosa me enlaza con otra, y con otra... podría quedarme perdido en mis pensamientos... pero quiero vivir hacia delante y que todo sea nuevo cada día.

Mc 16,15-18 A los que crean les acompañarán estos signos

Todo el mensaje bien concentrado: id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación.

Esto que hizo Jesús en su vida, ese amor que Dios nos tiene que va más allá de la muerte... es para toda la creación... y somos nosotros quienes debemos llevarlo.

Podemos pensar cómo llevar hoy en día esto a la práctica, porque puede resultar absurdo o poco práctico ir hablando de Dios a todos los que nos crucemos. Pero eso no es lo que hizo Jesús, él era sensible a las necesidades de los demás, eso era lo primero.

Y cuándo nos preguntemos ¿pero qué es lo que yo puede hacer? podemos estar seguros de que, tal y como dice este evangelio, a los que crean les acompañarán muchos signos.

Seamos conscientes de nuestro tesoro, estemos atentos para darnos cuenta de que es muy necesario llevarlo a todo el mundo y entonces podremos acerlo.

Mc 3,22-30 Una familia dividida no puede subsistir

Jesús despertaba mucha oposición entre los líderes religiosos.
En ests cita del Evangelio le acusan de obrar con el poder de los demonios.
Pero él vive guiado por el Espíritu Santo. A quienes les acusa les pone delante de sus obras.
Unas buenas obras no pueden estar originadas por un deseo de hacer el mal.
Si dejamos que el Espíritu nos guíe podemos hacer que nuestra vida sea una bendición para los demás.
El poder no suele entender esto, parece decirnos el evangelio, pero eso no debe preocuparnos.
La frase sobre la familia dividida me hace pensar en la iglesia. Y es que los cristianos destacamos más por nuestra división que por nuestra unidad.
Para mi es una gran dificultad.

Mc 3,13-19 Llamó a los que quiso y se fueron con él

Gracias Señor por llamarme, por mantenerme a tu lado a pesar de mis dudas y desconfianzas.

Quiero estar a la altura de tu encargo... pero fallo tanto.

Me desconcierta no saber qué hacer, porque me has dado tanto que siento dentro de mi una gran obligación hacia los demás.

 Tú me has llamado, soy tu compañero.

Mc 2,23-28 ... Se hizo para las personas

Nos podemos fiar tan poco de nosotros mismos y de los demás que definimos las cuestiones religiosas con montones de reglas y normas.
Después, ya acomodados en el mundo de las normas (es más difícil amar al otro al máximo que no matarle y no robarle) nos olvidamos del fondo de la cuestión.
Imagino que eso nos pasa a todos.

Creo que en el fondo cada uno debe buscar las formas que más le ayuden, pero lo que en el evangelio nos muestra como un ejemplo negativo es intentar obligar a los demás con esas normas, supeditarlas más allá de su origen y de las necesidades de las personas.

No podemos convertir al Dios del amor en el dios del catecismo.

Me viene a la mente varios ejemplos de determinadas normas morales de mi iglesia católica que han supuesto un alejamiento y ruptura de mucha gente debido a la incomprensión que suscitaban. No estoy hablando de falta de formación o explicaciones al respecto, me refiero a su distanciamiento y su ineficacia respecto a lo que intentan transmitir. Me lo guardaré para escribir en mi otro blog.

Mc 2,18-22 A vino nuevo, odres nuevos

Los nuevos tiempos requieren nuevas formas.
No sé hasta qué punto esta afirmación puede apoyarse en este Evangelio, pero es lo primero que me ha sugerido.
A Jesús le echan en cara por qué él y sus discípulos no están siguiendo prácticas religiosas ampliamente respaldadas. Jesús, efectivamente no critica estas prácticas, su respuesta va más en el sentido de "ahora no toca"
Y pone dos ejemplos de cosas que no se puede hacer (hoy en día son ejemplos arqueológicos que me costaría explicarles a mis hijos) no se puede remendar un manto con un paño nuevo, ni utilizar odres viejos para vino nuevo.
Con una situación vieja, anquilosada, no valen pequeños arreglos de cosas nuevas, el mal podría ser peor.
Algo novedoso, no puede ser entendido o mantenido por quienes esperan "lo mismo de siempre"

Estemos dispuestos a cambiar por completo. Estemos abiertos a los cambios que llegan, a la realidad de nuestra sociedad actual.

Mc 1,40-45 Si quieres puedes limpiarme

Jesús se conmueve y cura a los enfermos, acoge a los marginados, y esto tiene un tremendo efecto multiplicador.
También parece que cuanto más populoso el efecto más fácilmente es malinterpretable el mensaje de ahí que Jesús intente en estos relatos pasar desapercibido a esas multitudes.
Como paralelismo curioso, Jesús toca para curar al enfermo que no podía estar en las ciudades con los demás y acaba el relato precisamente sin poder entrar él en las ciudades... Un curioso intercambio de posiciones.

Lo primero que me surge del corazón es ese grito "si quieres puedes limpiarme"... necesito descubrir constantemente que Dios siempre va a volver a acogerme, que es posible renovarse al 100% cuando hay muchas cosas que van haciendo mella.

Pero por otro lado mi cabeza me dice: "si tú eres el que deberías estar tocando / trabajando para otros" ¿Hay cosas en mi vida a las que estoy atado y me impiden ponerme en el lugar de otros?

Mc 1,29-39 Todos le andaban buscando

Jesús cura a una persona e inmediatamente todo el mundo acude a él, porque todos le necesitaban.
Todos le andaban buscando.
¿Por qué no conseguimos hoy en día los cristianos que todos le busquen? En algo nos equivocamos.
Volvamos a lo esencial, preocuparnos por los demás, darles aquello que necesitan, volcarnos...
¿O es que ya no quedan necesidades que cubrir en este mundo de hoy?

Mc 1,21-28 Este enseñar con autoridad es nuevo

La forma de enseñar de Jesús destaca en su tiempo y sociedad, sabemos cómo es esa enseñanza, está basada en la experiencia, en demostrar aquello que predica: "pasó haciendo el bien"... Anuncia el Reino de Dios y lo lleva con él, lo pone en práctica.
Yo que últimamente estoy haciendo una "casi homilía" semanal me pregunto de dónde surge esa enseñanza, ¿no seré casi como esos letrados que transmiten una enseñanza sin espíritu?
También hay que reflexionarlo, aunque sin perder de vista lo que comentaba ayer: hay que lanzarse y ponerse hacer lo que uno puede, así transmitiremos con autoridad.

Mc 1,14-20 Se ha cumplido el plazo

El Reino de Dios está cerca, tanto que es aquí y ahora. La llamada del evangelio de hoy se nos dirige claramente a cada uno de nosotros: "conviértete y cree", "ven conmigo".
Es a mi a quien llama y no puedo escudarme en otros, soy yo quien tengo que transformar mi pobre realidad para ponerla al servicio (pasar de pescador a pescador de hombres.)
Y algo difícil va a ser, porque está mi comodidad, mi orgullo que me impide estar en segundo plano y dedicarme a algo que sea poca cosa, mis escusas, mi falta de tiempo.
¡¡Debo poner lo que sé al servcio del Reino aunque sea para aparentemente poco!! El Señor se encargará del resto.

Jn 1,43-51 Veréis el cielo abierto

La invitación a VIVIR CON JESÚS se extiende a nuevos discípulos.
Da la impresión de que cuando menos se es y se tiene más rápido se le acoge.
¿Qué tiene esa vivencia con él que la hace tan magnética? ¿Se nos ha olvidado ya a los cristianos esa forma de llevarle con nosotros?
Con Jesús el cielo queda abierto para una libre comunicación con Dios, ya no hay barreras.
En Navidad no solo celebramos que Dios se hace hombre, sino que Dios entra completamente en nuestras vidas.
Voy a pararme un momento para saborear esto y hoy buscaré qué puede haber en mi vida que diga "ven y lo verás"

Lc 2, 16-21 Conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón

Este texto lo tengo irremediablemente unido a un libro que leí (no recuerdo cual) en el que se le citaba asociado a un tema: leemos el evangelio asociándolo más a la idea preconcebida que a lo que dicen las palabras.
Y esta cita es un ejemplo perfecto, lo solemos llamar "adoración de los pastores", pero cuenta otra cosa.
Si me pongo en el papel de los pastores, observo como son unos auténticos anunciadores de buena noticias, explican lo que han visto, dan gloria a Dios... desde el escalón más bajo de la sociedad son los primeros en llevar el Reino de Dios.
Si me pongo en el papel de María (hoy es su fiesta, el de María madre de Dios), leo como acepta el anuncio que le hacen los pastores y como ella lo guarda todo meditándolo.
Me parece maravilloso, me gustaría ser capaz de observar, escuchar y que todo ello fuera dando frutos en mi corazón... ¡qué otro propósito puede ser mejor para el año nuevo!